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  • 密教纲要 二

    义家之所据。疏云。秘密释者。毗卢遮那本不生故。秘密中秘释者。阿字自本不生故。秘秘中秘释者。本不生理。自有理智。自觉本不生故。 又案:文中所言自加持身成能住之身为加持身诸句。其理极深。...话头虽高尚幽妙。而其归结故在于了无一物之空理。即智度论之真谛中。无无众生也。且其高处亦谈无尽。而一相之无尽。非帝网重重之无尽也。若承阳大师所承太白如净禅师之禅。圆顿一乘最顶之禅也。过天台华严者也。...

    王弘愿

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  • 清凉国师澄观

    分梵夹。”师承睿旨,于四月帝诞节前进京为止,澄观国师在五台山断断续续地住了二十一年。澄观国师在其《大方广华严经疏钞》卷四十五之三《诸菩萨住处晶》第三十二中:“始本暂游,日复一日,倾驰圣境,一十五年... 同时,澄观国师还以密典的思想,将文殊菩萨的五髻、五智等,比附于五台山的五座台顶,这样便把五台山和《华严经》中的清凉山及《文殊师利法宝藏陀罗尼经》中的五顶山联为一体,遂把五台山确定成了文殊菩萨的...

    郑森

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  • 藏学重要文献史料述评

    ther dmar po),亦名《乌兰史册》(Hu lan deb ther),为《红史》的蒙古语译名, 本书系蔡巴·贡噶多吉所著,约成书于1363年。其内容从首创佛教的印度开始,记述了古老传说、递嬗、印度王统;其次,叙述了周昭王的王统、唐代诸帝和吐蕃的历史,一直到五代至元灭南宋的帝系;再次,则为弥雅(西夏)的历史;最后记述到元为止的蒙古王统以及藏族本身的历史。本书历来为藏族先辈诸史家所推重...

    不详

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  • 寻找敦煌的海外游子--流失海外敦煌西域文献文物的编纂出版

    ,是历史上对于书法作品定名的行业习惯,不能达到文献学要求的具有充分依据的标准。我们首先查检了《佛学大辞典》中“鬱单越”词条,知道了它是小乘部的内容;再检索《大藏经索引·阿含部》,终于确定为“长阿含...结果就是从根本上推进了敦煌学的发展。这就是我们辑集出版《敦煌吐鲁番文献集成》的目的。”   应当,在上海古籍出版社之前,有中国社会科学院、敦煌吐鲁番学会、四川人民出版社和英国国家图书馆的成功合作;在...

    府宪展

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  • 明《初刻南藏》研究(1)

    翔九一册。又《初刻南藏》良字函(168)较《碛砂藏》新增《咒三首经》一卷,因此将《碛砂藏》原良七所录《七俱胝佛母心大准提陀罗尼经》、《千转陀罗尼观世音菩萨咒》、《咒五首经》、《摩利支天经》、《六字...的解决,关键在于确定《初刻南藏》的刊板年代。同样古寺建藏经楼的时间也诸不一。一般来讲,寺院在迎请颁赐之大藏经时,是要建藏经楼的。因此这一问题的解决,也与《初刻南藏》的刊板年代有关。另外,《初刻南藏》...

    何梅

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  • 国家图书馆藏敦煌写本《金光明最胜王经》古代修复简论

    黄麻纸裱纸因为非常薄,从背面可以清晰地辨认上所抄佛经为《父母恩重经》,仅存末行、尾题.且带有燕尾。目前因为裱补纸较厚,造成卷中整齐断裂,似用利刃所划。第12、13纸接缝处脱开,用两块相连裱补纸裱补,...一整页归义军时期写本《名经卷一》(十六卷本),从中裁为上下两块,此为上半部分,长47厘米(一纸之长度),高15厘米(约相当于一纸的一半高度),裱补在第1纸及第2纸的下半部。第2、3纸背面用同一抄本《...

    林世田 萨仁高娃

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  • 《禅宗与心理分析》五位

    得救,我就要回到此世来帮助他。”在这经中,:“菩萨永不进入最终涅盘。他要停留在众生之中,为教育与开悟他们而工作。只要能有助于众生幸福,他不辞任何苦难。”   在一本称做维摩经的大乘佛经中,其主要... ·   当文殊问道维摩诘的健康时,后者回答:“我生病是因为众生皆病。只有当他们痊愈我才能痊愈。他们不断受着贪、瞋、痴的侵袭。”   如此,我们可以看出,爱与慈悲乃是与菩萨的本质。这些“烦恼”...

    铃木大拙

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  • 向佛陀诉说(节录)

    善言好话,我们所说的,就是的智慧语言;能以佛手来行善做好事,我们所做的,就是的慈悲之事;能以的悲愿来关怀宇宙众生,我们就有了佛心佛性。   原来,佛陀您是这样地慈悲,您所有的一切,都能给...他不准进入涅槃。我也非常赞赏佛陀您责备人的艺术。您对无明不讲理的人,他是“愚痴众生”;您对不肯认错改过的人,呵斥他是“不知惭愧”。您认为做人不能只是“空想”而不切实际,您主张学应该远离“戏论”而安...

    星云法师

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  • 温州宗教历史概况略析

    密宗传入温州历史悠久。但温州佛教在历史中都寻不到专修密宗的僧尼。   五、净土宗:净土宗是依《无量寿经》、《阿弥陀经》为宗旨,形成宗派,以观佛、念佛法门,得生极乐世畀。净土行人,只要信、愿、行具...乾符年间,宋朝元祐五年(公元1090年),在寺旁建石塔一座,六角九层楼阁式,有大、小浮雕千余尊,故俗称之为:千佛塔。   沐萧寺:在乐清乐成萧台山。始建于明朝嘉靖年间,公元一九八一年至一九八八年...

    不详

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  • 大圆满法加行 寿命无常(1)

    会变。因为诸法的本性是无常啊,顺境也是无常啊,它一定会变啊。遇到逆境的时候,很多人都是,伤心得不得了,痛苦得不得了。但是了,没有事,别着急,忍一忍,很快就能过去。因为它也是无常,一切都是无常,一定...所以讲了修无常的功德,也是这个意思。 博朵瓦格西是藏地最有名的一位成就者。曾经有人问过格西,如果专修一个法,哪个法门是最重要的?格西,最重要的是修习无常。修行死亡无常,可以引导你进入佛门。...

    达真堪布 开示

    |无常|道次第|

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